三一门的夏长带着种“醒眠圆融境里的舒展”，醒眠圆融境中的融念光与藤蔓的攀援交织，在绿网的根脉上织成一张舒展毯，毯上的“觉”字纹与万物觉醒的轨迹相叠，像在进行一场无声的生长礼赞。归真人偶坐在本源树浓荫覆盖的枝桠间，手里托着颗“展真珠”——是用醒序纹的苗、醒沉花、惊蛰原的新叶凝炼而成，珠内的纹时而化作舒展的枝蔓，时而变作攀援的卷须，最终在珠心凝成个“伸”字，却又在伸的边缘带着收敛的韧，像在说“舒展不是肆意疯长，是带着克制的自由，在天地间找到自己的空间”。

“醒真堂的惊蛰者拓了片‘舒展园’，”张楚岚扛着捆缠满新藤的竹架走来，竹架的交叉处缠着各族“舒展的物”：有焚天谷猎人在夏长时晾晒的兽皮，皮子在风中舒展却不撕裂，边缘留着恰到好处的收束；有沉梦泽绣娘用夏蚕丝织的晾衣绳，绳能随衣物重量伸缩，却始终保持韧性；甚至有王也在夏至时种的丝瓜藤，藤蔓顺着竹架攀爬，却从不会缠绕窒息，“这是陆瑾先生搭的，说‘三一门的后辈总在夏长时悟透舒展的道理，就像这丝瓜藤，该伸时不缩，该绕时不僵，才能爬得高、结得实’。”

冯宝宝的菜刀斜挂在舒展园的竹架旁，刀鞘上的归真符文与园内的舒展光相呼应，引来群衔着花蜜的夏蜂，蜂翅的纹映着各族舒展的瞬间：异人的炁在藤蔓里凝成攀援的力，凡人的笑在菜园里催长瓜果，灵脉的光在叶脉里流转成翠色，凡俗的汗在田垄间浸润出丰茂……她蹲在刀边，用指尖轻触蜂翅沾着的花粉，花粉上的舒展痕在夏光里渐渐清晰：“展真珠托风带来话，说绿网的根脉已扎到了‘舒展原’，”她捡起片被风卷落的藤叶，叶上的脉络在阳光下如银线般舒展，“舒展原有片‘攀援林’，林里的植物各有各的舒展法：紫藤借树干攀高却不夺其光，牵牛花绕竹篱生长却不勒其骨，甚至有棵‘共生树’，枝桠与藤蔓交错缠绕，彼此借力却不相害，树因藤的点缀更显生机，藤因树的支撑爬得更高。”

变故是从“共生树的借力与独立互相猜忌”开始的。本该相生的互助与自主突然像绷紧的弦，借力说“独立不过是自不量力的倔强”，独立说“借力终会沦为依附的藤蔓”，猜忌中生出股“拘缚力”——比困觉力更隐蔽，它不扰觉醒，不阻舒展，是钻进“助与立”的缝隙里，把“互助的温暖”变成“依附的枷锁”，把“独立的坚韧”变成“孤僻的壁垒”，让人觉得“要么在依赖里丢了自我，要么在孤立里困死自己”，像株想开花的植物，要么缠着大树攀高却被遮得不见天日，要么孤零零立在旷野被风雨摧折，最终在猜忌中失了舒展的底气。

第一个被拘缚力困住的是攀援林的育林人与他的门生。育林人本想教门生“互助不依附，独立不孤僻”，结果借力的念让门生把所有藤蔓都绑在树干上，说“这样长得最快”；独立的念让门生把所有缠绕的藤都剪断，说“靠自己才硬气”。“我就说别强求藤蔓的活法，”育林人把绑藤的门生拉到共生树前，“借力不是依附，独立不是孤僻。”门生攥着把剪断的藤条，在拘缚力里闷：“可要么被说‘离了别人活不了’，要么被说‘太独不合群’，到底该怎么舒展！”

陆瑾的逆生四重顺着两人的争执往共生树里探，却被借力与独立的猜忌力拧得炁脉发紧，“这力专找‘最渴望舒展的人’下手，”他看着树干上的勒痕与断藤，“它知道‘互助的难’——人总在借力里怕成了别人的附庸，在独立里怕成了被孤立的异类，可舒展从不是独行或依附的极端，是互助与独立的和谐共生，这焦虑一冒头，心就成了依赖与孤僻的角斗场。你看育林人，不是不让借力，是怕‘借得太久忘了自己能长’；门生不是不想互助，是怕‘助得太深丢了自己的根’，像两株相邻的花，想靠得近些取暖又怕挤坏了花瓣，想离得远些保完整又怕被风雨打蔫，最终在进退里僵成了标本。”

王也的风后奇门在攀援林周围布了个“助立阵”，阵里浮出舒展共生的智慧：焚天谷的猎人组队狩猎时，既分工明确各展所长，又互相照应补位，说“单打独斗难猎猛兽，扎堆乱闯反惊了猎物”；沉梦泽的绣娘们一起绣巨幅屏风时，每人负责擅长的纹样，却在衔接处留足彼此发挥的空间，说“各绣各的太散乱，全听一个人又失了灵气”；甚至本源树的枝桠与寄生的兰花，树给兰提供支撑，兰给树增添芬芳，风过时枝叶与花瓣共舞，却各有各的姿态——这些画面像股温润的风，慢慢吹软了拘缚力的硬，“得让他们看见‘互助是翅膀，独立是骨架’的智慧，力就弱了。”

望舒突然往共生树的中心走，那里的枝干与藤蔓正因猜忌拧成死结，死结里却露出“互助护独立”的纹。他伸手抚过纠结的枝藤，死结在掌心的暖意里渐渐松开，“你看这树与藤，”他对追来的育林人与门生说，“借力的温暖是真的，独立的坚韧也是真的——猎人的分工与补位、绣娘的协作与留白、树与兰的支撑与芬芳，这些‘带着尊重的互助’才是舒展的真意，你们的纠结与他的偏执，本就是舒展路上该有的磨合啊。”

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