三一门的冬藏带着种“省思圆融境里的蓄势”，省思圆融境中的融念光与冻土下的新芽交织，在绿网的根脉上织成一张蛰伏毯，毯上的“省”字纹与万物成长的轨迹相叠，像在进行一场无声的蓄力。归真人偶坐在本源树覆雪的枝桠间，手里托着颗“蓄真珠”——是用省思螺、过改花、复盘川的冰泉凝炼而成，珠内的纹时而化作沉淀的智慧，时而变作待发的生机，最终在珠心凝成个“藏”字，却又在藏的边缘透出破土的劲，像在说“冬藏不是停滞，是让归真的根在静默里扎得更深”。

“省思堂的复盘者盖了座‘蓄真院’，”张楚岚推着辆载满蓄真珠碎片的雪橇走来，雪橇的木辙里嵌着各族“蓄真的物”：有焚天谷猎人在雪窖里藏的陈年兽皮，皮毛的纹路里浸着“岁月沉淀”的炁；有沉梦泽绣娘用冰蚕丝织的防寒氅，丝线的交织处藏着“静中蓄慧”的念；甚至有王也在寒夜打坐时用过的蒲团，棉絮的缝隙里混着“向内求索”的光……他从雪橇上搬下块冻着新芽的冰砖，冰砖里的芽尖正顶着冰层微微颤动，“这是陆瑾先生寻来的，说‘三一门的先辈总在冬至这天，把省思过的心得刻在冰砖上，等开春冰融时，字迹会渗进土里，与新芽一起生根’。”

冯宝宝的菜刀斜插在蓄真院的暖窖门边，刀鞘上的归真符文与暖窖的蓄真光相呼应，引来群衔着干草的冬鼠，鼠背上的纹映着各族冬藏的智慧：异人的炁在冰砖里凝成内敛的晶，凡人的粮在地窖里酿出醇厚的香，灵脉的光在冻土下聚成待发的力，凡俗的墨在竹简上写满沉淀的悟……她蹲在刀边，用指尖数着鼠背上的草茎，草茎的断口处凝着细密的冰晶，像在记录每一次蓄力的痕迹。“蓄真珠托雪带来话，”她捏起一缕被鼠尾扫落的草丝，草丝上的冰纹在暖光里渐渐清晰，“说绿网的根脉已扎到了‘归元渊’，渊里的冻土下藏着片‘守真林’，林里的树把年轮藏在树干深处，只在春醒时让新纹与旧痕相连；树根下的冬眠虫结出了‘守真茧’，茧的外层是历经的风霜，内层是未改的初心。”

变故是从“守真茧的风霜与初心互相剥离”开始的。本该相生的历练与本真突然像两截断裂的木，风霜说“初心早被磨成了泡影”，初心说“风霜不过是怯懦的借口”，剥离中生出股“失真心”——比执迷力更隐蔽，它不扰省思，不阻蓄真，是钻进“历与真”的缝隙里，把“岁月的沉淀”变成“世故的麻木”，把“本真的坚守”变成“幼稚的固执”，让人觉得“要么在历练里丢了自己，要么守着初心寸步难行”，像块被河水冲刷的石头，要么被磨得失去棱角只剩圆滑，要么死死抗拒冲刷最终被激流击碎，最终在撕扯中失了归真的方向。

第一个被失真心困住的是守真林的守真者与他的弟子。守真者本想教弟子“历世而不失本真”，结果风霜的茧让弟子学起了油滑，见人说人话见鬼说鬼话，说“这才是活下去的本事”；初心的茧让弟子抱着“绝不妥协”的念头，连必要的变通都拒绝，说“让步就是丢了根”。“我就说别碰这茧，”守真者把油滑的弟子拉到守真林最粗的老树下，“历练不是失心，守真不是迂腐。”弟子攥着块被自己摔碎的“初心石”，在失真心力里吼：“可要么被说‘太天真’，要么被说‘丢了魂’，到底该怎么守！”

陆瑾的逆生四重顺着两人的撕扯往守真茧里探，却被风霜与初心的剥离力割得炁脉发麻，“这力专找‘最在意本真的人’下手，”他看着茧上的剥离纹，“它知道‘守真的难’——人总在历练里怕成了自己讨厌的人，在守心里怕成了别人眼里的傻子，可归真从不是非此即彼的选择，是在历世中守住内核的定，这挣扎一冒头，心就成了世故与天真的战场。你看守真者，不是不让历练，是怕‘练着练着丢了根’；弟子不是不想变通，是怕‘变着变着没了自己’，像在染缸边的白布，想沾点颜色融入世界又怕被染得看不出原色，结果在缸边来回打转，反而溅了满身狼狈。”

王也的风后奇门在守真林周围布了个“历真阵”，阵里浮出守真圆融的智慧：焚天谷的老猎人既能与商贩讨价还价，又会把最肥的兽肉分给孤儿，说“讨价是为了活下去，分肉是因为当年也受过接济”；沉梦泽的绣娘既懂迎合客户改绣样，又坚持在每个绣品角落绣朵自己喜欢的小雏菊，说“改样是生意，雏菊是心意”；甚至本源树的树干既被虫蛀过留下疤痕，又始终朝着阳光生长，疤痕成了最坚硬的地方，却从不妨碍枝叶向阳——这些画面像块温润的玉，慢慢磨平了失真心的锐，“得让他们看见‘历世是铠甲，本真是内核’的智慧，力就弱了。”

望舒突然往守真林的中心走，那里的守真茧风霜与初心正撕开裂缝，裂缝里却露出“历世护本真”的纹。他捡起半块裂开的茧，茧心的风霜与初心在掌心慢慢相贴，“你看这茧，”他对追来的守真者与弟子说，“历经的风霜是真的，未改的初心也是真的——老猎人的讨价与分肉、绣娘的改样与雏菊、树的疤痕与向阳，这些‘带着铠甲守初心’的活法才是守真的真意，你们的挣扎与他的偏执，本就是归真路上该有的磕碰啊。”

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