第二天上午九点，大家一起在甄珍那里集合出发，谭梓桐那车五个人，一凡车上才三人，甄珍主动说坐一凡的车，甄珏也要跟过来。

一凡说，珏姐你还是跟叔婶坐一部车好，坐在副驾驶位舒服些，一车四人，跑五六个小时，大家也坐得舒服一点。

甄珏不明白一凡的安排，以为是一凡嫌弃她，一凡不好跟她解释什么，认定她不能坐到这车里，要么甄叔两夫妻坐一凡的车，最后还是甄珍坐一凡的车，车上四人，谭梓桐开的车也是四人。

在途中，甄珍问一凡，为什么她姐不可以坐进来，大家一起聊聊天不是很好吗？

一凡跟她解释说:″出远门有规矩，五人三姓不同行，你两姐妹一个姓，陈艳青一个姓，我和依晨一个姓，这样就成了五人三姓，如果你坐到梓桐那车去，也成了五人三姓，也不合适。"

甄珍听到一凡说后，想了想，说:"是哦，我两姐妹和我爸三人一姓，我妈一姓，梓桐一姓，也是五人三姓，这个有什么说道吗？"

一凡边开车边解释给甄玲听，他说，"五人三姓不同行"是一句俗语，意思是当五个人一起出行时，如果其中有三个姓氏不同，最好不要一起走。 这句句蕴含着深刻的道理

“五人三姓不同行”字面上就已经说明了一种传统文化，这是因为在中国传统文化中，同姓的人往往被视为一家，有亲属关系或血缘关系，因此更容易团结一致，相互信任。而不同姓的人则可能因为缺乏这种亲属关系而难以形成紧密团结，容易在利益面前产生矛盾或分歧，如果意见不统一，就会使人分心，尤其在开车的时候，司机心情不好，就很容易出现意外，这种例子举不胜数，另外一点，在出发前最好也别说不吉利的话，在客家文化传统中这两种都是很忌讳的。

通过一凡的解释，甄珍才明白为什么一凡不让甄珏坐进来的原因，她说，看来得跟珏姐解释一下，免得她产生误会，大家在一起才不会尴尬。

路上很顺利，在服务区吃午饭时，甄珍跟甄珏说了"五人三姓不同行"的规矩，甄珏才茅塞顿开。

甄叔说:"我也知道这个规矩，当时也想借这一规矩教育一下大家，结果一凡先说了，还是一凡考虑问题周全，中国几千年的文化传统自有她的道理，大家出门在外必须遵守。"

吃过午饭后，两部车继续出发，除了加了一次油外，途中再也没有停留，回到一凡老家还不到下午四点。

一凡的养父母听说一凡会带大老板回来，把屋子打扫得整洁干净，还叫来了村里的书记、村长过来陪客，因过年时一凡跟他俩说过有人会来村里投资的事，他们也就知道一凡带的人来村里的目的。

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